道法自然——老子哲学思想在中学语文教学中应用

自汉代大儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张始，在教育领域以“孔孟”为代表的儒家思想一直占据着统治地位。在价值观念多元化的今天，在教育急需变革、转型的大背景下，笔者认为以“道”为核心的老子哲学思想对当代语文教学也具有十分重要的借鉴作用。

一、道法自然

老子认为：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”也就是说天地间，万事万物的运行都要遵循自然规律。每一种事物都有其自身的天然属性，顺之者昌，逆之则亡。然反观我国当下的教育现状，受社会大环境的影响，实用主义与功利主义观念的泛滥造成了诸多教育乱象。教育正在远离生活，远离其自身发展的规律，我们与“道法自然”之“正道”实已渐行渐远。

从语文教育的角度来看，学生们普遍失掉学习语文的兴趣之困惑，老师们空对语文课堂教学效率低下的无奈等现象实令人心焦。我们须从源头上查找问题产生的原因，于过程的反思中寻找解决问题的办法。惟如此，语文教育方可获得解脱与重生。老子的“道法自然”就是解决语文教育问题的一剂良药。因此，要想搞好语文教学，还必须按语文教学的规律办事。

笔者以为，种种迹象表明我们的语文教学确实面临着很多的问题，而导致这些问题的诱因却只有一个：我们的语文教学已经失掉了其赖以生存的根本——生活。没有生活作中心的语文教学就是死的教学。因此，我们的语文学习、语文教学就成了无源之水、无本之木，出现这些困境是必然的。要想使我们的语文教学“起死回生”“柳暗花明又一村”，我们以为使语文回归生活是我们唯一可走的路。

……此处隐藏1725个字……积累的过程。二是要耐得住量变过程中的寂寞，要经得住长途跋涉中遥遥无期的煎熬。语文课程的特点决定了语文学习特点，恰如庄稼的生长。拔苗助长，抑或半途而废是很常见的现象。《谏太宗十思疏》云：“善始者实繁，克终者盖寡。”三是要持之以恒。冰冻三尺，非一日之寒。荀子有言：“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。”

《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中指出：“面对前所未有的机遇和挑战，必须清醒认识到，我国教育还不完全适应国家经济社会发展和人民群众接受良好教育的要求。教育观念相对落后，内容方法比较陈旧，中小学生课业负担过重，素质教育推进困难；学生适应社会和就业创业能力不强，创新型、实用型、复合型人才紧缺；教育体制机制不完善，学校办学活力不足；教育结构和布局不尽合理，城乡、区域教育发展不平衡，贫困地区、民族地区教育发展滞后；教育投入不足，教育优先发展的战略地位尚未得到完全落实。接受良好教育成为人民群众强烈期盼，深化教育改革成为全社会共同心声。” 在应试教育体制的影响下，长期以来，语文教学的评价单一化、机械化。考试成绩成为评价教学的唯一标准。语文教学没能遵循教育的基本规律，偏离了正确航道，影响了学生的全面发展，也严重制约了语文教育的发展。这样的现状更要引起我们中学语文教育工作者的反省和思考。

《双城记》中说：“这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬。”

有语文老师戏言：“上辈子杀了人，这辈子教语文。”于此见当下语文教学的困境与尴尬。于迷茫与困顿中，道法自然的老聃自那个风云激荡的大时代破空而来，黄钟大吕般，我辈当竖起耳朵认真聆听、体悟！