达摩祖师传观后感

第一篇：达摩祖师传观后感

达摩祖师传观后感

虽然电影《达摩祖师传》的内容与我们学过的史书记载有些出入，但是里面的很多公案和台词却实在也是佛学的经典。会让很多没有接触过佛法的人思考宇宙人生的问题，也称得上是一种弘法利生的办法，我还是感到真心的随喜。

电影主要介绍了达摩祖师的出身，被启蒙，悟道，拜师以及后来到中国传法的传奇经历，给了我们很多启示。不过在我看来，如果没有一点佛学基础的话，看这部电影应该会有一些困难。但是对我们学过一点佛法的人来说，收获还是很大的。

达摩祖师生于南印度，婆罗门种姓，传说他是香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，出家后从般若多罗大师。于南朝萧梁时期，自印度航海来到广州，又北行至北魏，到处以禅法教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美，自言年已一百五十岁，历游(推荐访问范文网：www.)各国都不曾见过，于是"口唱南无，合掌连日"。曾在少林寺后山达摩洞闭关九年，在中国弘扬禅法，后来被尊为中国禅宗的始祖。

我们现在汉地的出家人，大多数都是禅宗弟子，对禅宗还是应该多一些了解。禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。佛陀拈花微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的开始。不立文字的意思是修禅不能执着于文字，语言和文字只是对万事万物的描述。但只要我们能了知诸法空相的道理，就会明心见性，了解自己的心性，就可以顿悟成佛。达摩祖师传衣钵表法于二祖慧可，禅宗经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成 ……此处隐藏3564个字……众反抗压迫的行为，概括了当时不同社会阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。

《水浒传》塑造了众多的栩栩如生、惟妙惟肖的人物形象。其中高俅、蔡京等一批像吸血虫一样的统治者。最具反抗精神的李逵；性格刚烈的武松；逆来顺受，最终走上反抗道路的林冲，都给人留下了十分深刻的印象。

在《水浒传》一百零八个好汉中，我最欣赏的是宋江。用三个字形容他：孝，义，忠。

孝，即他对父亲非常孝顺。宋江早年丧母，家中只有父亲宋太公与弟弟宋清和他相依为命。他事事听从父亲的建议，尽心竭力地侍奉父亲，被人称作孝义黑三郎。在当今社会，大多数是独生子女家庭，不孝之事经常发生。百善孝为先，我们是否也应该像宋江一样，好好孝顺自己的父母呢？

义，即宋江正义、讲究义气。他爱好枪棒，学会了许多武艺，喜欢结交江湖好友，仗义疏财，周人之急。他之所以享誉江湖，主要就是因为他的“义”。他的“义”并不只如此，他的“义”还体现在他为人们除暴安良，出生入死，他支持正义的事，而且还反抗非正义的事。正是因为他有这么多“义”行，所以人们才把他称作及时雨。

忠，即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠。宋江坐上梁山第一把交椅后，改“聚义厅”为“忠义堂”，树起“替天行道”大旗。受到朝廷招安后，宋江成为了一个朝廷忠臣。虽说正是由于宋江的招安行为，导致了梁山起义的最终失败和梁山的衰落，但这也只能怪当时朝廷的黑暗。忠，虽说只是简简单单的一个字，却需要一个人付出许多的代价才能完成。

一个人，不可没有志向。而当今我们青少年最主要的志向就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。